Супружеские обычаи

У башкир и тулвинских татар живет чуть-чуть вариацией заключения супружеских взаимоотношений. Номером один в списке бытующих традиций до современностей остался обычай воровства любимой девочки - кыз урлау. Такую конфигурацию тюрьмы брачных взаимоотношений признают немалые народы мироздания, кроме того вне зависимости от ступени цивилизованности граждан.

Однако сразу нужно будет уточнить, что при таком варианте имеется в виду под термином "форма". В беллетристике, раскрывающей темы супружеских так что фамильных чувств, понятие "форма союза" умеет нести всякую смысловую нагрузку. К примеру, кое-какие общесемейные специалисты по психологии склонны инвестировать в термин "оттиск союза" такие понятия, словно моногамия, полигамия, массовые браки. Этом примере аллокуция проходит об основных формах брачных отношений. А в других случаях формой союза могут именовать характер условия, на фоне коей заключается брачный союз, еще информации - Подробнее здесь.

В нашем случае выступление распространяется о требованиях, в которых идет завершение брачного брака, обусловленных воздействием традиций народа. У татар издревле имеется обыкновения, по каковой подросток располагает несомненное брачное разрешение на даму. Таковое право обуславливается родовыми, точнее межродовыми связями. В данную группу возможно отнести браки среди кузенами, право арестовать в жены вдову брата (настолько нарекаемый левират). Одинаково обыкновения допускает брак покупкой, т. Е. Вписанием за невесту явного калыма. Весьма распространено у татар да и похищение невесты, если молодую женщину воруют из почему здания жених и его товарищи.

На исходе девятнадцатого, первой половине двадцатого столетия у татар преобладал брачный союз по сватовству. Такая форма предопределяла все обряды свадебной церемонии. Типичным ради данной формы тюрьмы союза существовал единый ансамбль обрядов. Отличия могли существовать определены всего-навсего причинами социального характера и банально заключались в многообразном числе приглашенных постояльцев, щедрости подарков так что продолжительности свадебного застолья.

Семейно-родственные отношения татар прошли комплексный дорогу улучшения. До 18 столетия пущие семейки инициировать пропадать, наметилась тенденция к воспитанию маленьких семей. Но, среди родственниками продолжала практиковаться широченная взаимопомощь в домовитых делах, во время выполнения свадеб, в праздниках по случаю рождения детей. Традиционно господствовала семья, основанная на патриархальных основах, с немногими частицами дамского затворничества.

Самую ощутимыми семейными событиями у татар, насколько и у остальных народов, существовали бракосочетание да и появление на свет ребенка.

Существовало 3 вида венчаний: спустя сватовство, забота девушки к любимому без разрешения опекунов и похищение девочки в отсутствии ее влечения. Самой бытующим бывало венчание по сватовству.

Предпочтением невесты занимались опекуны жениха, после этого засылали сват. Потом заговора родственники невесты активизировали готовиться к свадьбе. За день к свадьбе родители жениха отправляли невесте выкуп да и дари. В период бракосочетания так что на свадебном обеде жених так что невеста не существовали, их давали опекуны. Оканчивалась свадьба подачей щирбета родичам жениха, что служило гербом сбора наличных средств за невесту.