Праведные обыкновению

Какое количество я самое себя помню, мой родитель ввек носил на побочной руке смазливое кольцо с рубином. Оно перевалило по потомству к моему одним-единственному брату. Думаю, такое будет обыкновением в нашей семье – наследием, переходящим из поколения в поколение. Такое будет благоустроенная обыкновение, окруженная славными мемуарами.

У каждого в семье имеются собственные традиции. Определенные из них материальны. Прочие заполнены полним смыслом. Самой актуальные обыкновению связаны с нашим образом существования, так как оказывают воздействие на существование отечественных ребят да и образуют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на которых громадное влияние воздействовали обыкновения их основателей. Император Вениамин говорил, что они были народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не веруют для, если поучаются, потому что ошибочны предания их отцов" (Мосия одному: пятого), к примеру - Источник.

Какие же у нас имеются обыкновению? Немногие из них, вероятно, перешли к нам от опекунов, да и сразу мы передаем их собственным детям. На самом деле ли такое те вот обыкновению, кои для нас нравятся? Базируются ли они на праведности да и вере? Основаны ли они на кое-чем материальном или же на абсолютном? Действуем ли мы осмысленно надо сотворением праведных традиций либо обыкновенно плывем по протяжению? Делаются ли те обыкновения под влиянием голосистых голосов сего мироздания иначе негромкого мягкого голоса Духа? Будут иметься ли традиции, образовываемые нами в в родней семейке, выручать отечественным детям идти по стопам за обитающими Пророками – или станут чинить помехи для них в этом?

Словно же нам установить, какими должны быть наши обыкновению? В Священных Писаниях дается четкий прототип. В Мосия 5: пятнадцатого высказано: "Посему я хотел б, дабы вы имелись жестки да и непоколебимы, все время присутствуя в кротких делах".

Для меня нравятся те слова, ибо обыкновения, как мы понимаем, развиваются некогда, как скоро мы вновь да и вторично повторяем кое-какие действия. Разве мы будем авторитетны и непоколебимы в добрых делах, в наши дни обыкновению устойчиво укоренятся на основе праведности. Но появляется данный вопрос: как ведь установить, что такое отборно либо (это еще необходимее) что станет необходимо гладко? В трех Нефий шести: 14 мы считаем ответ на тот вопрос. Там беседуется о людях, "какие существовали адресованы в подлинную веру; и они не отступали от нее, оставаясь твердыми, непоколебимыми так что категоричными, способными со целом прилежанием уважить заповеди Господа".

Из этих текстов мы познаем, что наше адресование в "правильную веру" предшествует отечественной способности оставаться авторитетными, непоколебимыми так что категоричными в соблюдении заповедей. Данное общение содержится в крепкой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Подтверждение данному мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельстве о Иисусе Христе". Имиджу с Библией данная альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его заданию и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных святых книгах, приносят личное свое акт про это, а также отдают нам учения о том, словно мы должны здравствовать, дабы принять Искупление и обрести умиротворенность так что счастье.