Праведные обыкновения

Какое количество я самое себя не забываю, мой папа постоянно носил на побочной руке смазливое кольцо с рубином. Оно перешло по наследию к моему одному брату. Думаю, это будет обыкновением в отечественной доме – потомством, переходящим из поколения в поколение. Это будет иметься благотворная обыкновения, окутанная славными мемуарами.

У всякого в семейке употреблять в пищу свои обыкновения. Некие из них материальны. Прочие наполнены полним смыслом. Самых авторитетные обыкновения связаны с нашим способом жизни, поскольку делают влияние на жизнедеятельность отечественных детей так что формируют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на которых здоровенное воздействие воздействовали обыкновения их основателей. Король Вениамин сказал, что они существовали народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не веруют для них, как только поучаются, так как неправильны предания их основателей" (Мосия одна: пятого), узнать больше - Читать это.

Все-таки какие у нас есть обыкновения? Частичные из них, быть может, перешли к нам от отца с матерью, и в данный момент мы отдаем их домашним детям. Подлинно ли это эти обыкновению, которые нам нравятся? Базируются ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на неизвестно чем материальном либо на долгом? Работаем ли мы принципиально над сотворением праведных обыкновений или же обыкновенно плывем по протяжению? Создаются ли данные обыкновения под влиянием голосистых голосов сего мироздания или же тихого пластичного крича Духа? Появятся ли традиции, формируемые нами в в своей доме, содействовать отечественным детям ходить по пятам за живущими Пророками – в противном случае будут препятствовать им этом?

Словно же нам вычислить, каковыми должны быть отечественные обыкновению? В Священных Писаниях дается распрекрасный пример. В Мосия пятых: пятнадцати сказано: "Посему я желал б, с целью вы были неумолимы так что непоколебимы, всегда присутствуя в отзывчивых делах".

Мне нравятся те слова, поскольку традиции, словно мы понимаем, формируются со временем, как только мы снова так что вторично повторяем любые поведение. Если мы станем прочны да и непоколебимы в благих делах, в наши дни обыкновению долговечно укоренятся на почве праведности. Хотя появляется таковой вопрос: словно же квалифицировать, что есть как следует иначе (это а также весомее) что будет как следует превосходно? В три Нефий шестую: 14 мы находим ответ на данный вопрос. Там говорится о людях, "кои имелись адресованы в правдивую веру; так что они не отступали от нее, оставаясь твердыми, непоколебимыми так что уверенными, склонными со всем прилежанием уважило заповеди Господа".

Из сих слов мы познаем, что наше общение в "истинную веру" предшествует отечественной таланты оставаться жесткими, непоколебимыми и бесповоротными в соблюдении заповедей. Данное обращение содержится в твердой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Доказательство сему мы находим в Книге Мормона, "новом показанийе об Иисусе Христе". Имиджу с Библией такая книга провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его миссию так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих святых книгах, навевают свое интимное свидетельство о таком, еще предоставляют нам учения про то, насколько нам следует здравствовать, дабы принять Искупление и обрести мир так что счастье.